Katoliker och judar ser sig själva som avskilda från det protestantiska samhällets huvudfåra och tillåts därför att kollektivisera och lobba för sina egna intressen, inklusive grundandet av separata intuitioner och den nepotistiska upphöjelsen av sina egna inre utställningsinstitutioner Den organiserade minoriteten besegrar den oorganiserade majoriteten Evangelikaler ser den amerikanska civilreligionen som sin egen sanna teologi och har därför fått lära sig en falsk doktrin om politisk pacifism, att en stor stat är dålig så det är bäst att aldrig söka makt, och om man får ett förtroendeuppdrag är den enda kristna plikten att sitta på den makten och se till att den inte används Anställ aldrig dina egna, visa aldrig favorisering, sök aldrig generationsinflytande över institutioner, det skulle vara fusk på den öppna marknaden av idéer Slutligen signalerar den amerikanska eliten sin status genom att hata evangelikaler på landsbygden, och till och med de få evangelikaler som kommer in i maktens gunst börjar omedelbart attackera sina egna (se David French) Evangelikaler hålls utestängda även från konservativa institutioner och svarar med att utveckla ett ömsesidigt hat mot dessa intuitioner, vilket skapar den förståeliga men olyckliga anti-intellektuella ådran som tvingar evangelikaler att uppmuntra sina barn att bli entreprenörer istället för advokater Hedervärt och lönsamt arbete förvisso, men inte av det slag som bygger elitinstitutioner

There are a thousand other reasons we could discuss Dispensational theology and an obsession with "bringing about the rapture" is not really conducive to building long term intuitions or investing in political power If you think the world is going to end tomorrow, or your job is to bring about that end as quickly as possible, then you don't really waste time on institutions designed to influence culture in 100 years There can an probably should be a book on the entire subject but its twitter so I just listed the first few obvious things that came to mind