Kommisjonær Peirce holdt nettopp en må-lese tale som tilbyr et av de klareste forsvarene for økonomisk personvern i sammenheng med krypto og nye teknologier som hittil er artikulert. Som hun sier: Vi bør ta konkrete skritt for å beskytte folks evne til ikke bare å kommunisere privat, men å overføre verdi privat, slik de kunne ha gjort med fysiske mynter i dagene da det fjerde grunnlovstillegget ble utformet. Mesteparten av frykten for økonomisk personvern og teknologien som muliggjør det, stammer fra et genuint ønske om å beskytte denne nasjonen mot fiender og kriminelle. Å beskytte våre familier, lokalsamfunn og land mot skade er ekstremt viktig, men å begrense økonomisk personvern og hindre disintermediaterende teknologier er feil tilnærming. Å nekte folk økonomisk personvern – enten det er gjennom omfattende overvåkingsprogrammer eller restriksjoner på personvernbeskyttende teknologier – undergraver strukturen og frihetene til våre familier, lokalsamfunn og nasjoner. Det amerikanske folket og deres regjering bør vokte nidkjært folks rett til å leve privatliv og bruke teknologi som gjør dem i stand til å gjøre det. I den skriftlige talen er det pekepinner til dyp analyse av den overdrevne bredden av amerikanske finansovervåkningslover, inkludert en henvisning til en artikkel Coin Center publisert i fjor om farlige tvetydigheter i Bank Secrecy Act og hvordan de kan misbrukes til å «pålegge at enhver amerikaner som betaler eller blir betalt [] registrerer seg hos finansdepartementet og regelmessig rapporterer detaljene om hennes pengetransaksjoner som om hun var en bank eller annen finansinstitusjon». Kommissær Peirce siterer også to andre føderale lover, 6050I og Patriot Act Section 311, som – etter Coin Centers mening – allerede blir misbrukt for å skade de legitime personvernforventningene til lovlydige amerikanere. Les hele greia! Link i neste innlegg.

store oppfordringer til @HesterPeirce for å utdanne om drivkraften for og omfanget av tredjepartsdoktrinen og oppfordre til at bankhemmelighetsloven (BSA) revurderes i lys av moderne teknologi. ikke bare på grunn av kostnader, men på grunn av frihet

Gerrymandering illustrerer hvordan automatisering i politikk kan være bedre enn skjønn. Hvis du gir en lovgivende forsamling makt til å hakke opp ting som de vil, vil de gjøre det på måter som gagner det dominerende lokale partiet. Et bedre alternativ er at en algoritme tegner distrikter i stedet, og regelmessig reviderer for å holde seter over et territorium i tråd med folkeavstemninger (slik at f.eks. når 40 % av kalifornierne stemmer GOP, får GOP 40 % av setene i Huset for California). Bitcoin adlyder et lignende prinsipp. I stedet for å delegere pengepolitikken til pålitelige myndigheter, automatiserer den politikken på svært forutsigbare måter, og reviderer regelmessig (dvs. vanskelighetsjusteringen) for å holde ting i tråd med det som forventes. Resultatene trenger ikke å være optimale for at dette systemet skal være overlegent, merk; for det er ingen garanti for at disse pålitelige partene vil vedta optimal politikk, og de mislykkes ofte i denne oppgaven! Det beste argumentet for automatisert politikk er derfor ikke at det er til det beste alltid og overalt, men at det vanligvis er til det bedre.

BitVM3 ble allerede aktivert av SegWit tilbake i 2017. Det tok oss bare 8 år å innse det. Får deg til å lure på hvilke andre skjulte perler som fortsatt venter på å bli oppdaget ...

politiker ::lyver:: verden ::sukk:: meg ::sukker ikke så::

Utmerket innlegg fra @matthewgburgess om hvorfor University of Wyoming er bra. University of Wyoming er bra. 🤠

Jeg hadde en drøm i natt og lærte at 80-serien Land Cruiser er mer åndelig amerikansk enn noen muskelbil bygget etter 2005.

Vanlige samvittighetsnektere, som i prinsippet er imot å drepe, kan velge å forlate krig når deres religion krever det. Jeg drømmer om en verden der andre samvittighetsnektere, som i prinsippet er imot å kjøpe USFG-gjeld, kan velge bort når deres religion krever det.

Bruce Wilshires fasjonable nihilisme, uten tvil. Den inkluderer en sviende kritikk av analytisk filosofis institusjoner, meditasjoner over sjamanistiske helbredelsespraksiser og et rørende essay om forfatterens kjære avdøde datter. Det er ingenting annet som ligner det.