أتفق مع ثيل في أن وادي السيليكون لديه مشكلة الله. لقد فقدنا القدرة على التفكير الغائي (حول الأغراض والغايات النهائية). يلمس ثيل هذا ، لكنه لا يتطور بشكل كامل. وعد مشروع التنوير بأنه يمكننا إحراز تقدم دون الحاجة إلى الإجابة على أسئلة عميقة حول الطبيعة البشرية والحياة الجيدة. لكن ربما يثبت هذا خطأ. أصبح الهوس الحالي بكونك "بانيا" دينيا تقريبا. إنها نسخة عبادة الشحن من ريادة الأعمال. قرر الجميع أن يصبحوا كهنة دون أن يسألوا عن الإله الذي يخدمونه. نحن نستبدل النشاط بالغرض. يصبح البناء هو الغاية وليس الوسيلة. الذكاء الاصطناعي هو المثال المثالي على ذلك. ينقسم معظم خطاب الذكاء الاصطناعي إلى معسكرين: 1. تقني. "كيف نجعلها أكثر ذكاء / أكثر أمانا / أكثر قدرة؟" 2. الاقتصادية. "ما هي آثار الذكاء الاصطناعي على الاقتصاد وخلق القيمة؟" لكننا لا نسأل أبدا ما الذي نخلق هذه القيمة من أجله؟ ماذا يعني أن يعيش البشر بشكل جيد ، وكيف تخدم هذه التكنولوجيا هذه الغاية؟ يبدو أن هذا دائما ضمني ذاتيا على مستوى السطح. بالتأكيد ، قيل لنا إن هذا كله "لتحسين الإنسانية". لكن ماذا يعني ذلك في الواقع؟ ما الذي يشكل تحسينا؟ المشكلة الأنثروبولوجية الأساسية هنا هي أننا نبني بدون رؤية متماسكة لما من المفترض أن يصبح البشر.