من الواضح أنه من الممكن اشتقاق ما يجب أن نستقده من هو، حتى لو لم نكن نعرف بعد كيف يتم ذلك. يجب أن تكون استنتاجات حول دول العالم ، ودول العالم هي استنتاجات من الملاحظات. يولد الأطفال كبرابرة ، ويتعلمون الأشياء أولا ، ثم الموضوعات ، ثم يجب.

حتى لو كنت تعتقد أن الأخلاق مشفرة بطريقة ما في كل طفل وراثيا ، فقد تم ترميزها هناك من خلال عمليات التعلم للتطور البيولوجي أو الثقافي. سواء كان معتقدا وراثيا أو معتقدا ، فقد تم الاستدلال عليه في النهاية من الملاحظة.

هذا يعني أن الأخلاق ليست تعسفية ، أكثر من الطب. بعض المعتقدات الأخلاقية أكثر صحة من غيرها ، بمعنى أنها تحسن دقتك التنبؤية على المدى الطويل أكثر.

وهذا يعني أيضا أن الأخلاق نسبية. تعتمد القواعد الأخلاقية الصحيحة التي يجب اتباعها على الكائن المعني والسياق الذي يجدون أنفسهم فيه. ولكن نظرا لأنه لا يعتمد بشكل تعسفي ، فهناك دائما طريقة ما للترجمة بين الأطر الأخلاقية.

إذن هذه نظرية الواقعية النسبية الأخلاقية ، بشكل أو بآخر. تماما مثل الكتلة أو مرور الوقت ، فإن الأخلاق حقيقية للغاية ومرتبطة إلى حد كبير بالإطار المرجعي بالقصور الذاتي (المعرفي).

الإطار المرجعي بالقصور الذاتي هو ببساطة أي إطار لا يتغير فيه معدل تغيير الأجزاء ما لم يتم التصرف بناء عليه. الإطار المرجعي بالقصور الذاتي المعرفي هو الإطار الذي يكون فيه التغيير في معتقداتك هو الحركة الناجمة عن الوقت ، ويحدث التغيير في المعتقدات بسبب الاستدلال.

(مثال ، في حال كان ذلك مفيدا: أستطيع أن أصدق أن عقرب الساعة قد استمر في التحرك وعيني مغمضتان ، وهذا الاعتقاد يمكن أن يستمر في "الدوران" من تلقاء نفسه دون استنتاج جديد من البيانات أو المعتقدات الأخرى.)

حسنا ، إذا كانت الأخلاق اعتقادا (بشكل غير مباشر) من الملاحظة ، وكانت المعتقدات مرتبطة بالإطار المرجعي المعرفي ، فما هي أنواع الأدلة التي يتم استنتاجها * منها * ، وما هي المعتقدات * حولها*؟ لست متأكدا ، بعض الأشياء التي ألاحظها والتي تبدو مهمة:

تحدث المناقشات الأخلاقية على العديد من المقاييس في وقت واحد. العلاقات الشخصية والمجتمعية والمجتمعية والعالمية كلها شائعة ولكن هناك أيضا أخلاق للموظفين على سبيل المثال. ترتبط الأخلاق بالعضوية في المجموعات.

تميل المناقشات الأخلاقية إلى الحدوث إما في سياق مجموعة ، أو حول أطر المجموعة الصالحة أو الأكثر أهمية. في إطار يبدو أنهم يتحدثون عن ازدهار المجموعة. بين الإطارات يبدو أنها تتعلق بالهوية.

القواعد العاكسة مثل الحتمية الفئوية أو القاعدة الذهبية لديها القدرة على أن تكون عالمية بمعنى ما ، من خلال إخبارك بكيفية استنتاج القواعد من اختيار المجموعة. إنهم ليسوا جيدين كثيرا في مساعدتك في اختيار المجموعة (المجموعات).

تعمل معظم تجارب فكر المعضلة الأخلاقية من خلال وضع إطارين مهمين في توتر مع بعضهما البعض ، من أجل تسليط الضوء على مسألة الأولوية بينهما. تعتمد الإجابة دائما على السياق ، حيث تعتمد الأولوية النسبية بين الإطارات على 1000 تفاصيل.

لا تتوقع أن تخبرك تجربة فكرية فيزيائية بالكثير إذا قمت بإزالة جميع المعلومات حول المواضع النسبية للجسيمات. لا يجب أن تتوقع أن تخبرك تجربة فكرية أخلاقية بالكثير إذا قمت بإزالة المجموعات أو الهويات النسبية للمجموعة للممثلين.

هناك شيء اسمه التقدم الأخلاقي ، تماما كما يوجد شيء مثل التقدم في الفيزياء. يمكن أن يكون لدينا نظريات أفضل نسبيا تتنبأ بظواهر أعلى / أقل نسبيا. وأيضا لا نصل أبدا إلى "الحقيقة" ، فقط نماذج أفضل.

@mathbot10 لذلك لا يمكنك الحصول على نظام مضاد للحث قبل الميلاد ، فسوف يفشل (عمدا) في التوازن ، وبالتالي يتحول إلى مستوى طاقة لا يتوافق مع طاقات الربط الهيكلية ، ويموت.

@mathbot10 لا يمكنك أيضا أن يكون لديك نظام به معتقدات خاطئة (بشكل مفرط) عن الأخلاق أو الاستدلال لنفس السبب ، فسوف يموت قبل الميلاد أنه لا يصمم العالم بشكل جيد.