V tradičním čínském vzdělávání a společnosti má větší sklon neustále nás zbavovat našeho individuálního smyslu pro hodnotu prostřednictvím žebříčků ve zkouškách, veřejného mínění nebo postavení, takže lidé mohou definovat sami sebe pouze podle vnějších standardů. Avšak ti, kteří nejsou vysoce poslušní, si mohou vytvořit koherentní a stabilní sebevyprávění prostřednictvím neustálého sebezkoumání, o kterém lze také říci, že je to sebeidentita. Takže tento zdroj jejich činů a rozhodnutí často pochází z určitého druhu sebepotvrzení, tedy z toho, kdo jsem, ne z vnějšího vnějšího tlaku, kterým se mám stát.