Na educação e na sociedade tradicionais chinesas, ele está mais inclinado a nos privar constantemente de nosso senso individual de valor por meio de classificações de exames, opinião pública ou posições de status, de modo que as pessoas só possam se definir por padrões externos. No entanto, aqueles que não são altamente obedientes podem estabelecer uma autonarrativa coerente e estável por meio da autoexploração contínua, que também pode ser considerada autoidentidade. Portanto, essa fonte de suas ações e decisões geralmente vem de uma espécie de autoafirmação, ou seja, quem eu sou, não de uma pressão externa externa para me tornar.